हर धर्म में अपने ईष्टदेव की पूजा की सदियों पुरानी परंपराएं चली आ रही हैं। इनके धार्मिक स्थलों का भी अलग-अलग महत्व है। पर अगर बात हो एक ही पूजा स्थल पर अलग-अलग तीन पंथों की आस्था की तो यह हैरत में डाल देती है। जमशेदपुर के मानगो नगर निगम क्षेत्र में एक अनोखा धार्मिक स्थल है। यह मूल रूप से हो आदिवासी का पूजा स्थल देशाउली है। परंतु इसपर हिन्दुओं की भी दावेदारी है। हिन्दुओं में भी दो गुट हैं। इनमें है एक गौड़ समाज। इनकी अपनी पूजा पद्धति है। दूसरा गुट हिन्दुओं का है। खास तौर से महिलाओं का। इस स्थल को महिलाएं मानगो माई मानकर पूजती हैं। यही नहीं, रामनवमी के समय ध्वज जुलूस जब निकलता है तो वहां पर रुक कर शीश नवाने की भी परंपरा है।
प्राचीन पूजा स्थल है साल गाछ
यह पूजा स्थल कितना पुराना है, इसकी सटीक जानकारी स्थानीय लोगों को नहीं है। परंतु वे बताते हैं कि यह उतना ही पुराना है, जितना मानगो का इलाका। इस स्थान की पहचान साल गाछ के रूप में है। सरकारी दस्तावेज में यह लैंड मार्क के रूप में दर्ज है। साल का पेड़ प्रकृति पूजक आदिवासियों के लिए बेहद महत्वपूर्ण होता है। साल के कई पेड़ इस परिसर में हैं। पहले तो यह स्थल खुले में ही था। इसके कारण अतिक्रमण भी होता रहा। झारखंड गठन के बाद इस जगह की घेराबंदी करा लोहे का दरवाजा लगा दिया गया।
बंद दरवाजे के बाहर भी होती है नियमित पूजा
इस देशाउली का दरवाजा बाहर से हमेशा बंद रहता है। बस आदिवासी पर्व सरहुल और मागे पर्व के दौरान ही खुलता है। उसी समय इसकी सफाई कराई जाती है और बलि दी जाती है। इसकी वजह से स्थानीय हिन्दू महिलाएं बंद दरवाजे के बाहर ही पूजा करती हैं। वे गेट में चुनरी बांधती हैं, सिंदूर लगाती हैं, अगरबत्ती जलाती हैं और जलार्पण भी करती हैं। चूंकि सामान्य दिनों में आदिवासी आते ही नहीं हैं, इसलिए उन्हें इससे कुछ खास आपत्ति नहीं है।
गौड़ समाज की भी अपनी परंपरा
गौड़ समाज की भी इस साल गाछ पर दावेदारी है। वे भी गाहे-बगाहे यहां आते रहते हैं। उनकी श्रद्धा और आस्था इसी पूजा स्थल के प्रति है। ये अलग बात है कि दरवाजा बंद रहने के कारण वे भीतर प्रवेश नहीं कर पाते। इसलिए वे बाहर से ही शीश नवाकर चले जाते हैं।
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