समलैंगिक विवाह अधिकार याचिका में कहा गया है, ‘विक्टोरियन नैतिकता… भारतीय ग्रंथों को देखें’

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समलैंगिक विवाह पर सुनवाई सुप्रीम कोर्ट की खबर: संविधान पीठ की सुनवाई का आज दूसरा दिन है, गुरुवार तक सभी दलीलें बंद होने की उम्मीद है। समान-सेक्स और वैकल्पिक कामुकता वाले जोड़ों के लिए विवाह को वैध बनाने की दलीलों की सुप्रीम कोर्ट में सुनवाई का दूसरा दिन – जिसके खिलाफ सरकार जमकर है – LGBTQIA + संबंधों के खिलाफ बार-बार दोहराए जाने वाले शेख़ी के संदर्भ में – कि इस तरह के संघ ‘खिलाफ हैं’ प्रकृति का क्रम’। याचिकाकर्ताओं में से एक के लिए तर्क देते हुए, वरिष्ठ अधिवक्ता मुकुल रोहतगी ने ‘समाज को हमें हर तरह से समान मानने के लिए प्रेरित करने की आवश्यकता पर बल दिया क्योंकि संविधान ऐसा कहता है’।

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“दूसरे पक्ष का तर्क है – एक ‘जैविक पुरुष’ है, एक ‘जैविक महिला’ (और) उनके मिलन से प्रजनन होगा … यह प्रकृति का आदेश है। वे कह रहे हैं कि मैं ‘असामान्य’ हूं। क्या क्या ‘सामान्य’ बहुमत है … लेकिन यह कानून नहीं है, यह एक मानसिकता है। महत्वपूर्ण बात विषमलैंगिक ढांचे का विखंडन है…” रोहतगी ने मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली शीर्ष अदालत की संविधान पीठ को बताया।

“यह विक्टोरियन नैतिकता का मुद्दा 1800 के दशक में आया था। यदि आप भारतीय ग्रंथों में वापस जाते हैं, तो सैकड़ों वर्षों से इन (गैर-विषमलैंगिक यौन) कृत्यों को हजारों वर्षों से दीवारों पर चित्रित किया गया था … हमारी नैतिकता बहुत अलग थी, कहीं अधिक उन्नत (और ) विक्टोरियन नहीं… रूढ़िबद्ध, लांछित!”

उन्होंने खजुराहो के गुफा चित्रों का उल्लेख किया और ‘लोकप्रिय नैतिकता’ और ‘संवैधानिक नैतिकता’ के बीच अंतर करते हुए कहा, “लोकप्रिय नैतिकता विधायी प्रक्रिया के लिए इस अदालत के फैसलों को टाल नहीं सकती … इस अदालत द्वारा संवैधानिक नैतिकता को बरकरार रखा जाएगा।”

“मैं वास्तव में क्या अनुरोध कर रहा हूं … विवाह की घोषणा … वास्तव में इसका एक उदाहरण है – ‘मैं अपने साथी के साथ एक सार्वजनिक स्थान पर चलता हूं, यह जानते हुए कि कानून और राज्य इस मिलन को विवाह के रूप में मान्यता देते हैं, कोई भी मेरे खिलाफ कलंक नहीं लगाएगा ‘,” उन्होंने अपील की। “मुझे बैज से परे की आवश्यकता है कि मैं ‘विवाहित’ हूं। मैं एक वैध विवाह के सकारात्मक और सकारात्मक परिणाम भी चाहता हूं।”

इसके बाद उन्होंने कल की गई एक बात का उल्लेख किया – कि ‘जहाँ भी पति और पत्नी का उपयोग किया जाता है’ (विशेष विवाह अधिनियम में), कानूनी समावेशिता (और उसके साथ अधिकारों की गारंटी) को केवल लिंग बनने के लिए शर्तों को पढ़ने की आवश्यकता है। तटस्थ। “जहां कहीं भी ‘पुरुष’, ‘स्त्री’ का प्रयोग किया जाता है… ‘व्यक्ति’ कहें।”

“अगर हम समान हैं, तो हमें अदालत से एक सकारात्मक मंजूरी की आवश्यकता है – ‘आप समान हैं, आपको कमतर नहीं माना जाएगा, और इसलिए, घर में जीवन, सम्मान, निजता के अधिकार का पूर्ण आनंद होगा'”

जस्टिस एसके कौल के यह कहने पर कि ‘सब कुछ एक बार में नहीं बदल सकता’, रोहतगी ने ‘परिणामी प्रभावों’ को रेखांकित किया – वर्तमान में गैर-विषमलैंगिक विवाहित जोड़ों को कई सामाजिक-आर्थिक और कानूनी लाभों से वंचित रखा गया है, जैसे संयुक्त बैंक खोलने की क्षमता खाते, चिकित्सा बीमा खरीदना या यहां तक कि एक अपार्टमेंट किराए पर लेना – जो सर्वोच्च न्यायालय द्वारा समान-लिंग/वैकल्पिक यूनियनों को वैध बनाने का पालन करेगा।

रोहतगी ने अदालत को इस बात पर भी जोर दिया कि सामाजिक परंपराएं और रीति-रिवाज – कारकों की बहुलता से उत्पन्न और प्रभावित होने के बावजूद – कानून जो कहता है, उससे काफी हद तक नियंत्रित रहता है, भले ही समाज ने अभी तक परिवर्तन को समझा या स्वीकार नहीं किया हो।

“कभी-कभी कानून नेतृत्व करता है … मैंने आपको 1800 के दशक में आए हिंदू विधवाओं के पुनर्विवाह के अधिकार का उदाहरण दिया। समाज 1900 के दशक तक तैयार भी नहीं था। वहां कानून ने तत्परता से काम किया।” मंगलवार को – इन सुनवाई के पहले दिन – अदालत ने इस मुद्दे के न्यायिक निर्धारण के खिलाफ सरकार की आपत्तियों को खारिज कर दिया।

और रविवार को, सरकार ने अदालत से विधायी नीति में हस्तक्षेप न करने का आग्रह किया, जो समान-सेक्स विवाहों को सचेत रूप से बनाए रखने के आधार पर सभी याचिकाओं को खारिज करने की मांग करती है। आवेदन ने मार्च में एक जवाबी हलफनामे का पालन किया जिसमें कहा गया था कि समान-लिंग वैवाहिक संघों की कानूनी मान्यता देश में व्यक्तिगत कानूनों के नाजुक संतुलन और सामाजिक मूल्यों को स्वीकार करने के साथ ‘पूर्ण विनाश’ का कारण बनेगी।

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N.K

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